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在三水區政府大院內，有一座房子顯得與眾不同：這座隻有三層樓高的建築為青磚建築，體量較小，與周邊體積龐大的高層建築相比，顯得極為獨特。它就是傳說中的三水"鬼樓"，其前身為外國傳教士的宿舍，建於1913年，到今年恰好整整100年。
小樓總體上呈L型，有兩扇門可通向屋內。門口及北側栽種瞭大葉榕、木棉、白玉蘭等樹木。走進樓內，狹小的廳內有一座樓梯，木制護欄早被人摸得滑溜溜的， 樓梯三折回旋，寬度僅80厘米，從一層通向三層。梁、柱、陽臺等細節處顯示出西式風格。除此之外，這座青磚建築還有西方元素，此樓雖然年代久遠，但用到瞭 鋼筋、水泥、地磚，且均從國外運來。
獨特建築
新中國成立後，三水基督教動蕩起伏。上個世紀六七十年代，三水的宗教事業受到沖擊和破壞，教牧人員被打成"牛鬼蛇神"，從1966年開始，正常的宗教活動被迫停止16年之久。
"先有這座古建築，後有區政府大院。"三水文史專傢植偉森說，這座樓曾是外國傳教士的宿舍，因為樓裡居住的是洋人，所以當地人又稱"鬼樓"。如今這裡變成瞭三水區檔案局的辦公樓，植偉森就在這座樓的第三層辦公。
關於三水基督教最早的文字記錄，可追溯到清光緒二十二年(1896年)。《三水縣志》記載，是年，廣州市東山基督教浸信會牧師張立才等人來西南，會同在 當地行醫的西醫師林玉山籌劃設立"西南基督教浸信會禮拜堂"，選址於原西南火柴廠斜對面一間兩層磚木結構大屋，教會開始在三水生根。
圖/佛山日報記者 張弘弢
百年歷史轉瞬間，都濃縮在一本薄薄的史志中(僅35頁)。百年後，我們再次尋找基督教的足跡，都已湮滅在歲月的長河中，昔日的教堂建築，早已無瞭蹤影。隻有1913年建成的傳教士宿舍，材料貨真價實，建築牢固，未受破壞，至今得以完整保存，成為歷史的見證。
"鬼樓"的方形旋轉樓梯頗具特色。
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百年間，三水基督教從萌發到開枝散葉，從枝繁葉茂到被"腰斬"，而後復興。百年間，三水基督教會數易其址，昔日的痕跡幾乎無從尋覓，但當年精心築建的傳教士宿舍卻完整地保留瞭下來，成為三水基督教百年發展史難得的見證者。
文/佛山日報記者 賓水林
從傳教士宿舍到政府辦公樓
上個世紀90年代，武裝部從"鬼樓"中搬出，但該樓仍為政府辦公地點，先是衛生局，2002年檔案局遷入。在植偉森看來，讓從事檔案、地方史志工作的人在這座古色古香的樓房裡辦公，倒也使得其所。
藏身區府大院
在三水區政府大院一角，藏身著一座古樸的建築，樓高三層，用水磨青磚建成，周圍古樹環繞，顯得愈發特別。而古建築的周邊，則是鋼筋水泥結構的現代建築物，青磚建築置身其間，似乎有些不搭調。
三水區政府大院內的"鬼樓"掩映在大樹間。
百歲青磚 鬼樓見證三水基督教發展史
"鬼樓"今年恰好百年
翻看資料，植偉森驚喜地發現，這座外國傳教士的宿舍建於1913年，至今年恰好100年。1995年編成的《三水縣宗教志》記載：1913年，華人牧師鐘俊生在西南街尾買得一塊地，建樓一座，作為外國教牧人員宿舍，並用來接待過往外國傳教士。而教堂在武廟口牛圩附近。
三水區基督教西南福音堂的教士陳愛容說，三水基督教分為浸信會和神召會兩大教派。浸信會是三水人自辦的教會，神召會是美國傳教士祈理平來三水創辦的。基督教會在三水逐漸形成瞭一定的影響力，在1914～1930年間興盛，基督教徒達數百人。
在 民國期間，教會創辦瞭學校和慈善機構，如培善女子聖經學校、寶恩學校、提多女校、華南小學、培正小學、培德女子小學等。其中，創辦於民國3年(1914 年)的寶恩學校位於蘆苞，學生百餘人。教會還曾在西南辦過醫務所，為貧苦大眾贈送藥品；並開過孤兒院，收養10多位孤兒。抗戰時期，還曾施溪州鄉房貸試算粥救濟難民。
中華人民共和國成立後，三水基督教兩大教派合二為一，開始擺脫外國基督教會，走上自治、自傳、自養的"三自"道路。
其時，洋傳教士離開瞭中國，三水的傳教士宿舍當然也被空置起來。不久，當時的三水政府搬到瞭如今的位置，"鬼樓"也被利用起來，在上個世紀90年代前都是縣武裝部的辦公樓。兩層樓不夠用瞭，就仿照原有風格，加建瞭一層，形成瞭如今三層的格局。
直至1982年，三水基督教會才開始恢復正常的宗教活動，教會被占用的各項房產得到退還。當年12月，三水基督教會在西南舉行慶祝聖誕及復堂典禮。1995年，三水西南福音堂也從人民路舊址搬到沙頭。
內容來自sina新聞
"鬼樓"少數地方還保留著當年進口的瓷磚。
敬請關註"foshanleju"
新聞來源http://fs.house.sina.com.cn/news/2013-10-18/09153649332.shtml
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