台灣痞客?

女人因為沒有能力，所以不能治國？

再開明的政治，一提到女性統治，還是免不了引起眾多爭議，


可是十六世紀歐洲各地風起雲湧的女性領導者，


卻一度開創了人類歷史上的新局面

本書揭開女性如何跨入男性主導的政治場域。

十六世紀不列顛，正值蓬勃的「文藝復興」與多變的「宗教改革」時代。南方的英格蘭，在都鐸王朝第三任君主愛德華六世駕崩之後，便開啟了「女人治國」的時代。先有「血腥瑪麗」之稱的瑪麗女王（Mary I），後有伊莉莎白女王（Elizabeth I）。在北方的蘇格蘭，司徒亞特王朝從1554年到1567年，先有瑪麗王太后（Mary of Guise）攝政，後有瑪麗女王（Mary, Queen of Scots）統治，與英格蘭的女王相輝映。她們的出現，引發了當時女人有沒有權利和才能治國的討論。無論是引用聖經文獻，或是訴諸古老的傳統，這場辯論並不是單純的言詞交鋒而已，背後更牽涉當時宗教和政治利益的衝突。作者將這場辯論匯入十六世紀的思想文化脈絡中，還將視野擴大到同時代的歐洲大陸，增加了「女性統治」這個當代議題豐富的面向。

封底圖片說明

此圖取自十六世紀天主教徒弗雷凌（Peter Frarin of Antwerp）作品：《反天主教徒非法叛變的演說》（An Oration against the Unlawful Insurrection of the Protestants, 1566）書中所附的插圖。圖中右方為蘇格蘭新教徒諾克斯（John Knox）對著蘇格蘭瑪麗女王吹起號角；左方為英格蘭新教徒古德曼（Christopher Goodman）對著英格蘭瑪麗女王也吹著號角。意指兩人反對女性統治。圖中文字為：「如果古德曼或諾克斯的書吹出真實的號角，沒有哪一個女王可以穩坐她王位」（No Queen sit her kingdom can or ought to sit fast, if Knox’s or Goodman’s books blow any true blast）。感謝大英圖書館提供此圖片。

作者簡介

林美香

一九七○年出生於馬祖西莒。台灣大學歷史系學士（1993）、台灣大學歷史所碩士（1996）、英國愛丁堡大學歷史所博士（2000），現任政治大學歷史系專任助理教授。從大學時起即對歐洲史有濃厚興趣，後考取教育部公費留學英國。研究範疇以歐洲近代早期（1500-1700）歷史為主，研究旨趣涵蓋人文主義、女子教育、性別論述、英格蘭都鐸時期等主題。著有《教而後為人——論伊拉斯摩斯的教育觀》（碩士論文）、The Mirror-for-Princesses: the Fashioning of English Queenship 1558-1603 (博士論文)，另撰有〈女性與政治：湯瑪斯艾列特的《為好女人辯護》與十六世紀人文學者的「女主寶鑑」〉、〈十六世紀英格蘭女性統治的建立：以女王為主體的探討〉、〈一個王國中的兩位女王——伊莉莎白一世時代對女性統治權的辯護（1567-1590）〉等相關論文近十篇。是年輕一輩投入西洋史教學與著述的優秀學者。

第一章
導論
一、楔子
「是男生，是男生！」6日上午8時50分左右，日本各大頻道播出二皇子妃紀子產下男嬰的好消息，幾乎所有的播報員都提高了嗓門，向屏息以待的日本國民報告了這個消息。……這是日本皇室暌違41年之後，誕生的第一個男嬰，無疑解決了皇室長年以來沒有男嗣的皇位繼承問題。

2006年9月6日，日本皇室誕生了一位男嗣，舉國歡騰。對於這個消息，日本首相說這是「日本的喜慶之日」，一般店家則招待蛋糕或清酒共享喜氣。雖然已經是21世紀了，日本也身列民主多元的已開發國家之一，而且皇室並沒有政治實權，可是皇室與許多人民仍然認為男嗣才能延續皇室正統。

在此之前，日本天皇明仁已有三位孫女，卻遲遲沒有皇孫延續所謂「萬世一系」的皇位。現在皇室與許多支持皇室傳統的保守派人士終於一償宿願，也有人預估日本的經濟將因此看好。皇孫誕生之後，普天同慶的畫面，透過電視不斷播送，像極了英格蘭都鐸王朝（Tudor Dynasty）亨利八世（Henry VIII, 1509-47）的時代。亨利在1509年登基，但最早的兩任王后都無法為他產下一子。直到1537年10月12日，他的第三任王后珍

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